我们都是炎黄子孙，我们都是龙的传人！龙，是我们中华民族源远流长，生生不息，兴旺发达的象征。龙精神，深深的根植在每个中国人的血脉深处，渗透进我们的日常生活中。我们崇拜龙，渴望龙的庇佑，我们描摹龙，把龙当作一种精神神圣的存在。龙是中华优秀传承文化基因的重要组成部分，她是华夏先祖们改造自然的勇气和智慧的化身，是华夏先民谋求与自然和谐共处的哲学表达。龙，寄托了我们先祖先辈对大自然的敬畏，也寄托了我们一代又一代中国人对美好生活的向往。
龙的精神，传承了年轮，一代又一代，今天依然是我们全球炎黄子孙骄傲、自豪和自信的存在，是全球华人华族华裔团结共荣，面向未来的旗帜。多年来，余致力于传承弘扬优秀传统文化，创办立雪书院，推动立雪文化南传东去西走北归，在与诸多文化的交融、碰撞中，立雪文化与龙精神你中有我，我中有你，继承发展，包容创新，幸甚至哉！
一、龙精神的自强不息与苦笋精神的艰苦奋斗。
龙是中华民族的图腾。在古代神话传说中，龙能够腾飞于九天之上，掌控风云雷电，展现出无比的力量和威严。这种形象是中华民族在困难和挑战面前不屈不挠、自强不息、艰苦奋斗的精神象征。在中华民族的历史长河中，无论是古代先民刀耕火种改造自然的艰苦创业，亦或是近代中国人民在民族危亡之际的奋起抗争，还是在新时代实现中华民族伟大复兴的征途之上，自强不息，艰苦奋斗始终是我们战胜一切困难，战胜一切敌人的力量源泉。正是这种精神，让中华民族在历史的长河中屹立不倒，成为世界上唯一一个文明没有中断的民族。
上个世纪八十年代，我发表了散文《苦笋颂》，期能彰苦笋精神，众士一心，振兴中华。1989年11月20日，《人民日报》（海外版）刊发书画合璧《苦笋颂》，还加了《品艺小语》，在社会上引起了强烈的反响。彼时，正值粉碎“四人帮”后百事待兴，国家暂时困难时期，出现自由化浪潮。品艺小语针对时政，字里行间，字字语重心长，号召国人不厌弃祖国的贫穷，要弘扬苦笋精神，艰苦奋斗，振兴中华。1990年，美学泰斗王朝闻评价《苦笋颂》“苦笋颂之价值岂可限于美育”。2002年，历经三年选址、两年建设的立雪书院在永泰龙峰山隆重开馆，盛况空前。2012年，在立雪书院成立10周年的研讨会上，我总结立雪书院建设靠的是苦笋精神，更要以苦笋精神传承发展，世代相传。福建省政协副主席、省工商联主席李祖可说，《苦笋颂》是传世之作，靠《苦笋颂》传承发展立雪书院如同王勃的《滕王阁序》一样世代相传。
《苦笋颂》发表至今已近40年，其蕴含的先苦后甜，艰苦奋斗，创业维艰的精神内涵，影响了一代又一代的有志青年。她和龙文化一样，将每个人身上与生俱来的自强不息，艰苦奋斗的民族性格激发出来，赋予无数个体以无穷的勇气和力量，推动民族的进步和复兴。
二、龙文化的修身正己与立雪书院的止于至善。
龙的形象在中国文化中极其丰富和复杂，其形象融合了多种动物的特征，并承载着深厚的象征意义。龙的身体长而蜿蜒，象征着力量和生命力。其角似鹿，给人一种威严和神圣的感觉。其头似驼，显得庄重而威严。其眼似兔，明亮而富有洞察力。其项似蛇，灵活而多变。其腹似蜃，象征着包容和富足。其鳞似鱼，既美观又坚韧。其爪似鹰，锋利而有力。其掌似虎，显示其勇猛和力量。其耳似牛，听觉敏锐。龙的形象，寄托了人们对世间一切美好的向往，是中华传统文化中“止于至善”理念的一种形象的体现。龙作为神话中的生物，具有无比的神力和威严，但同时也代表着正义和正直，是道德模范的代表。望子成龙，是家族传承中的重要理念，父母希望子女成为龙一样尊贵的人，更希望子女拥有龙一样的道德修为，止于至善。
战国时期的游吉，为郑国名相，提出了《九言》真经，“无始乱，无怙富，无恃宠，无违同，无敖礼，无骄能，无复怒，无谋非德，无犯非义。”， “九言”真经体现出孔子倡导的儒家修身正已的精神。在多年前，我曾提出“九立”思想，“为祖国立志，为人民立本，为文化立根，为家训立轨，为诚信立义，为清廉立德，为崇善立心，为往圣立国学，为天下（世界）立和平。”与游吉的《九言》真经遥相呼应。湖南大学法学院院长、新儒学代表杜钢建先生在《游学文化，薪火相传-——记<游学文化研讨会>在立雪书院举行》一文中曾评价说‘九言’、‘九立’当为中华标杆名言，是望族游氏名人结合为人类作出的绝配的贡献，值得当下各级领导干部和社会各界人士认真学习和领会。立雪书院的宗旨是“积学储宝，止于至善”，立雪书院创院伊始，就贯穿“止于至善”文化理念始终。
《三字经》云“人之初，性本善”，王阳明也说“致良知”，不论出生如何、经历如何、地位如何，在芸芸众生中，“善”是普世的修身正己的准则，是社会和谐稳定的基石。作家许步书在《竹海书大善》一文中评论说“（游嘉瑞）在竹海书大善，道出为人为艺的真谛……将至高的‘善’，作为自己首先目的；这就是做人最高的责任和义务……”，福建电视台《慈善福建》播放《一位老书家的大善人生》中提到，一位八十高龄的智者，一位充满童心的长者，一位满怀爱心的老书家，他就是游嘉瑞。1994年，香港福建希望工程基金会为我举办的书法篆刻艺术展览。这次展览旨在弘扬中华民族文化，振兴中华教育事业。展览期间义卖书法作品共得款200多万港元，悉数捐赠给福建省希望工程。希望工程乃一大善事，香港福建希望工程基金会举办展览、义卖亦为此善。福建省妇女儿童基金会成立四十周年表彰特别奖游嘉瑞位列榜首。
善不仅仅是慈善，善良，更是一种高规格的修身为人的处事标准，是人类共同的价值，是社会合作的最佳状态，也是共产主义社会的一个重要特征。中国龙文化的一个重要方面就包含“善”文化，龙文化就是追求美好的文化。在中国传统的十二生肖中，“龙”位列第四，这是将龙的精神人格化的一个重要方面，也是人们对修身正己的标准的追求。
三、龙文化的共同信仰与立雪书院五缘文化连五洲。
不仅中国人，全世界的华人华族，对龙都有着特有的、发根于民族血统基因的崇拜。“中国龙”团结着全球华人华族，这是“信缘”的力量。
1996年，我在《福建工商时报》刊文《弘扬“五缘文化”促进海外联谊》提出“中国人喜欢讲缘份，亲缘、地缘、业缘、物缘、信缘‘五缘文化说’是中华文化瑰宝的重要组成部分。华族、华人、华裔有地域关系就有地缘之说，华族、华人、华裔有社会发展的物业关系就有物缘之说。“五缘文化说”是中国人如同金、木、水、火、土“五行”学说，对生态不息的自然现象的一种解释一样，对源远流长的社会现象的一种理论抽象。它是中国人社会结构和人际网络的客观存在，是维护中华民族大团结、维护国家大统一、促进祖国繁荣昌盛的粘合剂。龙文化是中华文化瑰宝的重要组成部分，是团结全球华人华族的旗帜。世界华人华族都是龙的传人，以龙为媒，不仅可以更好团结56个民族，更能够与海外华人华侨产生千丝万缕的“五缘”情谊，与千千万万的海外华人华族热情互动，团结奋进，为祖国的早日统一奠定良好的基础，为中华民族的伟大复兴积蓄积极的力量。
龙的信仰是“五缘”文化重要的组成部分，是五缘文化具体的落脚点和发力点之一，五缘文化架起五座大桥，为增强华族华人华侨的凝聚力服务，推动海内外经济文化交流文化牵线，促进“三通四流”为实现祖国和平统一大业服务。
四、龙的传人的共同性与姓氏文化的民族性
本着水有源，木有根，人有祖的精神，本世纪初，我认真学习、研究弘扬中华民族优良传统姓氏文化，创建福建省姓氏源流研究会并担任会长，倾注于姓氏源与流的研究工作，期以姓氏文化、家国情怀，激发人民大众爱国爱乡的思想情感。姓氏文化是中华文化的重要组成部分，都是龙的传人。它源远流长、内容丰富、出处具体。姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。在中国，姓氏不仅仅是一个家族的标志，更承载着家族的血脉、荣誉和传承。但是在姓氏之上，“龙的传人”则是中华民族对自己身份的统称，它象征着中华民族的文化、历史和民族精神，不仅体现了中华民族对龙的崇拜和敬畏，更体现了中华民族对自己文化、历史和民族精神的认同和自豪。
在中国的历史长河中，姓氏文化表现出了姓氏族群的个性，富有家族、地域的色彩。这也是姓氏文化研究的一个重要方面。在漫长的历史长河中，不同姓氏之间通婚，交流与合作，不同的姓氏文化在这种交流中实现了融合，这与印度的种姓制度有着根本的不同。不同姓氏间的文化共识在扩大，矛盾在和解，最终才有了我们今天天下华人一家亲的良好局面，“龙的传人”这一身份认同，便是这种共识的结晶，他具有广泛的共性和民族性。在姓氏源流的研究中，不断的溯源，不断寻根问祖，最终也必将会收敛于“龙的传人”这一民族认同的主题。
我们中国幅员辽阔，人口众多，有百家姓，家家都有自己的姓氏文化。但是，在百家姓之上亦有共同的身份认同，这就是“龙的传人”。姓氏文化研究与龙文化或许可以成为身份认同文化的两个分支，姓氏的丰富性和多样性和“龙的传人”的同一性相辅相成，将家文化与国文化有机融合在了一起，构成了中华传统文化的一个特色。
立雪书院选址永泰龙峰山，历经两年建设，于2002年4月27日隆重开馆，参加庆典的领导有专程从北京来的中共中央纪委副书记李正亭夫妇，省委副书记何少川，省人大副主任王一士、黄文麟、张明俊，省政协副主席许集美、陈增光、金能筹、李祖可，省军区司令员卢福祥、副司令林均业，福州市委领导赵守箴、方庆云、陈杨富等，以及省直厅局长40多人与各界人士1000多人。发来贺电的有习近平、陈明义、田鹤年、邹哲开、黄瑞霖、梁绮萍、荆福生、陈营官、孙晓华、王建双、张家坤、何立峰、陈大强等30 多个单位和个人。送来祝贺的气球花篮有150多个。
二十二年艰辛与辉煌，在各级领导的关怀下，在社会各界人士的关注下，立雪书院成为了现代书院的典范。这与立雪精神、苦笋精神分不开，与龙的传人精神息息相关。在过去、现在、未来漫长的历史岁月和立雪书院的传承发展中，龙的传人精神与立雪书院文化现象交相辉映，在时代发展的浪潮中，与时俱进，是推动立雪书院永续传承发展的精神支柱，为促进华人华族华裔的团结推波助澜，为推动华夏文明的传承发展发挥着积极的作用。
