状元文化 状元县
(讲 稿)
游嘉瑞
(一) 科举制度的兴起和废除
科举制度始创于隋代至唐代而渐臻完备，下迄宋元明清，至清代光绪：三十年废除， 历任一千三百多年。一直是历代封建皇朝考试的办法，来选拔人才使用官吏的制度。唐代规定，各州府选送人士至京师参加尚书省礼部的考试，需向有关衙门投状。开元二十五年(731)以前向户部投状，以后改向礼部投状。“状”包括“家状”(本人家庭状况表)、“文解”(州府的荐举信)两项。录取后，考官将新科，进士的“状”连同考试成绩一起呈报皇帝，录取为第一名的(第一甲第一名)便叫“状头”，“头”与“元”同义。所以俗称又叫“状元”。明清时期，进士分一甲、二甲、三甲。一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。一甲三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。 所以皇帝亲自主持的殿试后，悬放的黄榜和进士题名碑上，状元都写成“第一甲第一名”。
天下状元有多少，隋代进士取士情况，史书语焉不详，有的说有2000多，自唐高宗武德五年(622)第一名状元孙伏伽开始，至光绪三十—年(1904)最后的状元刘春霖(河北肃宁)历代状元有姓名传记可考者，共状元592人。此外，明末农民起义题社张献忠在四川建立的大西国以及太平天国可考的状元13人，还有独具特色的女科状元，这指的是文状元。武状元，有姓名可考的。从宋神宗熙宁九年(1076年)的薛奕到清光绪24年(1899)的张三甲，计168人。另外大西国武状元一人，太平天国文、武状元各一人。这样中国历史上可考的文、武状元777人。
永泰状元知多少？永泰县文状元3人(萧国梁、郑侨、黄定)，武状元2人(柯熙、江伯虎)、文武状元共5人。
(二) 科举制度苛刻严励，其利与弊
五级苛试考“状元”，中状元，元者首也，第一之意。中了状元便大魁于天下，古 人还誉为魁星转世。是科举中最高荣誉。但这科举中状元，确是得来之不易，并非尽人皆知，以清代为例。要考状元，需经5个级别的考试，而每个级又分若干场进行。5个级别是：县试、府试、乡试、会试、殿试。县试由知县主考，共五场。录取后又进行府试，由知府主考，共二场。后又进行一次院试(复试)，院试则由省学政主考，称为临案。不论官阶大小，任职期间与督抚平等，院试第一名为府案首。县府：二级通过者均为秀才，不能授官，但可在州县读书。因为不能做官，捞不到一文钱，有的因此潦倒一生，论为穷秀才，穷秀才就是这样出来的。院试录取后，又赴省城进行乡试，乡试由朝廷派员主考，第一名为解元，考取者为举人，可入仕为官，仕途多为县文官。举人可赴京城会试，有时议题由皇帝命题，主考由礼部官吏出任，中第一名者为会元，会试当年以逢朝廷大典，则另举加试，称为“会试恩科”，正常的会试为正科，录取者方可进入殿试。试场设在保和殿或太和殿的东西阁阶下，故名殿试，考试则由皇帝指派亲王、大臣监考，派大学士院部大臣为诗卷言，评定试卷最后由皇帝亲点御批。后在故宫太和殿唱名公布名次。
考取状元，大大小小要经历十四五次考选。考试由初级的死记硬背到中级的草拟官场公文，最后到高级的政务评论，出谋献策等。考试内容除当今数、理、化不考外，所有一切封建礼教的知识无所不包：“易经”、“礼记”、“春秋”、“孝经”、“孟子”、“大学”，诗词歌赋，圣谕广训，官场用文，诏(皇帝命令)表(奏章)檄书(征召)、箴谕、颂记、序等。考试方式：则有贴经(有如填空)口试(背论)答策(做论说文)文体又多以八股文章为主。此外必须有恭恭正正的打门锤——馆阁体书法。所以说能中状元都是书法家。
皇帝亲点的头三名，世称三鼎甲赐官袍。并授名于翰林院为官做皇帝秘书或顾问之职。三鼎甲录取后，还要打马游街，招摇过市，荣耀乡里。
至今“状元”成为积极向上争第一的代言词，读书学习来说全国高考第一称状元，全省全县第一甚至全校全班第一也誉称状元。办事业第一也称状元，有种粮状元，养猪状元、创品牌优质产品也叫状元、如状元酒状元宴，好的街坊也称状元街、状元坊、状元店。科举制度有利有弊，状元一个个活生生的人物，我们可以窥见科举制度F的小国政治和知识分子的心态，科举制度为中国历代皇朝选拔大挑人才是封建统治的强有力支柱，状元中应该说他们大多数都有真才实力，是封建统治的合格人才，在文学领域中造就了一批又一批的文学家，诗人书法家，也造就了一批有抱负而刻苦自励的英雄，如文天祥等。……但是，科举取土，大大束缚了人们的思想，科举取土大大腐蚀着知识分子的心灵“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”，他们为了功名富贵而往往付出了一生心血。清代蒲松岭《聊斋志异》中的王子安、吴敬梓《儒林外史》的范进，在现实生活中是确有其人的科举制度废除后，特别是新中国成立后，推行新的教育制度，大大解放了知识分子的思想人才脱颖而出。
(三) 状元之最县，永泰一朝连中三状元
宋孝宗帝乾道在朝七年三科举，永泰县连中三状元。成为中国历代状元之最的状元县。列入中国历史状元之最的还有：
年龄之最古稀状元尹枢。唐德宗贞元七年(791年)辛未科尹枢中状元，时年已71岁，9年后世逝，享年80岁，他是全国年岁最大的“古稀状元”，又是四川省寿命最长的“长寿状元”。
状元人数之最的王朝，是唐朝。从高祖武德五年(622)壬午科，至哀帝天佑四年(907)丁部科、285年，科举每年一次，约产生状元270人。
状元之最省，是江苏省，从清代顺治四年(1647)到光绪20年(1894年)，247年间，共中状元49人。
状元之最府，是苏州府，清代共中状元24人。
状元英雄之最是文天祥，历代状元中最为后人钦敬的民族英雄，是宋宝佑四年(1256)丙辰科状元文天祥。他以崇高的爱国主义和民族兴节，被称为“状元中的状元”。
状元县永泰，永泰地灵人杰，永阳地有缘，天赐三状元。宋乾道二年萧国梁中状元，乾道五年郑侨中状地，乾道七年黄定中状元。这三科状元，萧、郑、黄原殿试都是第二名，送皇帝御 都赐给第一甲第一名状元及第，所以说，永阳地有缘天赐三状元。
萧国梁宋乾道：：年丙戌科中状元。该科状元原是皇族赵汝遇。按当时制度，开科取士，是为选拔民间人才，后已列为官籍，挂了土版就应回避，因此第一甲第二名，便升为榜首，状元及第。他在谢恩奏章中说“豫龙飞之选，淮安序次已当先，既汗马之劳，为侯何功而居上”，表明自己原属第二名榜而升居状元，用典恰当，流传至今。事过三年，宋乾道五年郑侨中状元。已丑科殿试，礼部执考官奏诸郑侨为第：：名，孝宗皇帝阅奏后，认为郑侨立论奇特，十分赞赏，御批为第一，状元及第。再过三年，宋乾道八年黄定又中状元。壬辰科会试春官为第一甲第二名，在殿试策间中，他针对金兵屈境，南宋偏安江南的危局提出“以大有为之时，为改过之日月”要皇帝振作精神，改正过失，中兴宋室，说“虽有无我之量，而累于自喜：虽有知人之明，而累于自是。何因君情之所共达，而察一已之所犯局”言词切直，受到孝宗赏识，御批为第一甲第一名，状元及第。
有人说，永泰一朝连中三状元，没有什么政绩，是昙花一现人物，其实不然三状元为官之最是郑侨，是三朝元老，参与过宫廷改变，官至参知事(即副宰相)。
萧国梁：字捷之，永福岭路陈山人。萧国梁参加乾道二年(1166)丙戌科殿试，在492名应试贡生中独占鳌头，成为南宋第十三名状元。中状元之步入仕途，历任著作郎、太子侍讲兼礼部郎中。著作郎为秘书省官员、掌修纂日历，位次秘书丞。太子侍讲为太子讲读经史、备顾问应对。礼部郎中位次礼部侍郎，是礼部官员。他的仕宦生涯终于广东路运判。运判是转运判官的简称，佐转运使掌管一路财赋，监察各州官吏。泉州知府事、建宁府知府事、漳州府郡守举家立尽、漳州他一生为民清正，有萧清天之誉。累官漳州时，瞻仰寒上贫儒，兴办国兴读书育人，受漳州人民敬仰，百姓称颂，升为国子监、奉天祭酒。
萧国梁故后领路陈山七斗村，故后为土木结构，占地600多平方米，年久倒塌，现仅留下宅基地。东门外冲峰有萧国梁读书处华表，今已不存。青云山“九山书院”犹存，云天石廊建有状元祠，乾隆二十年(1755)在漳州步文区朝阳镇树兜(又名书都)建有一座“追还堂”悬挂“状元及第”，有楹联“守先人法度必耕必读必然富贵：遵祖宗教训自然自艾自当盛昌。”“源溯兰陵宋代科名推首选，派分书社清时化藉云重辉。”原状元府于清同治太平军入漳时被毁。
萧国梁定居漳州后，病死漳州，葬于漳州东门新华路教子桥，该桥为混凝土建造，占地1680平方米，1988年漳州市列为市级文物保护单位。供游人和后裔朝拜。萧国梁家教有方，长子萧煌中了进步，次子萧洵也中进士。萧三国梁一家进士。所以说：“我们应写一副对联。”进士难、进士难，进士不难，难在一家三进士；状元贵、状元贵、状元不贵，贵在一朝三状元。
郑侨：生于绍兴二年(1132年)生，卒于1203年，终年71岁，郑侨、字惠叔，赤锡乡双桂村人，宋乾道五年(1169年)已丑科状元。成为南宋第14位状元，中状之后，被授予签书镇南军节度刺官，步入仕途，淳熙十四年(1187)在德寿宫做太上皇的宋高宗寿终正寝，孝宗在位多年，已感到厌烦，有意借服丧之机退位。郑侨上疏谏言“服丧不离君位，这是礼”孝宗为之泣下。郑侨奉命出使北方的金国投遽国书，金人以国君有病为由，不让郑侨从正门出入，让郑侨到阁门投遽国书。郑侨据理力争从早上到—下午终于按礼，从正门出入投遽国书，维护国家尊严，受到皇帝的赞赏。淳熙十六年—二月孝宗禅位太子赵惇，是为光宗、郑侨出任代理吏部尚书。绍熙五年(1194)六月，大臣赵汝遇等发动政变，拥立嘉王赵扩为帝是为宁宗。郑侨是政变的拥护者，参与者宁宗登基，他出任参知政事，即副相。后进宫为知枢密院事，成为军事最高长官。是年韩佗胄玩弄权术，大儒朱熹愤恨，上书谏言，宁宗置之不理。韩佗胄闻讯大怒，谗言宋熹不能重用。于是，宋宗罢免了朱熹侍讲一职。郑侨不满韩佗胄专权绂扈，接连四次上疏谏争，勤宋宗留任朱熹，宁宗一概不理，韩佗胄对郑侨恨之入骨，为了铲除异己，把理学指斥为“伪学”开列了59个人的名单，任官的罢免，未任官的不能任用，和这些人有瓜葛的也不许再任官职。郑侨因为朱熹讲话而受牵连。韩佗胄的爪牙高似孙作了《在道学图》，以郑侨为首领人物，说他庇护“伪学”，作为三朝元老的郑侨被贬出京师，去福州做知府，临行时，他观宁宗要博采众议，不要偏听，加强边防，不要轻信，但宁宗无动于衷。后来，郑侨以观文殿学士的身份退休，死于家乡。朝廷追赠太师， 曰“忠惠”。
郑侨擅长行书、草书，著有《书衡》三篇他的诗也有极佳，如“题夹 草堂”。
杪秋寻远山，幽怀郁冲冲。
草堂跨层崖，夕阳山影空。
高人辞天禄，结交杖藜翁。
游氛暗九土，岁晚余昌从。
冷冷夹潦水，漫谡长松风。
思之不可见，泪落秋云中。
郑侨是出身于一个书香门第的士大夫家庭里，是个理学家，叔父郑厚、郑樵，都是小有名气的理学家，人称“溪西先生”“溪东先生”、郑侨颇受叔父影响，热爱理学。他又是江西汪应辰的女婿，汪是绍兴五年进士第一，南宋第三位状元。郑不仅足汪的女婿也是理学门徒高定弟子。
我这里简单提一下理学。也有说闽学、朱子学，全面地说叫程朱理学。中国历史5000年，前有孔孟之道，也就是儒家思想儒学。后有程朱理学，最早叫洛学，因最早是北宋、河南洛阳程灏、程颐二兄弟研究理学叫洛学，后福建建阳游酢字豸山，率将乐杨时字龟山到洛阳学理学，故有程门立雪之典故，而道学南传，一传在武夷山天游的水云寮，四传至朱熹等大成，而就程朱理学。
黄定，是乾道八年(1172)中状元，成为南宋第十五位状元。
黄定，字泰之，永泰一都龙屿人(现划属福清市)，中状之后，步入仕途，淳熙三年(1176)被授为秘书省校书郎、掌管校对典籍。八年出任二部员外郎，九年任军器监，职司监督制造兵器，以供军用。不久，出任最高学府国子监的副长官——司业。十年授为显谟阁直凑土，出知温州他仕途生涯终于广东提举常平官。提举常平官简称“提仑”，掌管各路役钱，青苗钱，义仑、赈济、水利、茶盐等，还负责监察各州官吏。
黄定的诗词颇有点名气。诗书齐名，工于词有《黄定文集》二卷，《江城词》行世，(金宋词》有收入黄定的《鹧鸪天》。退居家乡后，纵情诗酒，过着田园诗人生活。黄定病死于乡葬于龙屿上下倪山，祁乡贤公祠，有“青山郎史第，乔木状元家。”
(四) 永泰县地灵人杰，永阳地有缘一朝连中三状元
水泰县连中三状元后，不仅我们永泰，乃至全国流传着许多预言和传说。
预言谶谣是中国社会历史上的重要现象，有其神秘性，也有诚以言为心声，如风
行水土，自然成文，言有尽而意无穷。
(一)水涨龙峰园 永泰三状元
永泰龙峰园海拔近百米，那有海潮涨到龙峰园之现象，然而永泰城关龙峰园出水口处有一座狮山挡住大樟溪出口处，水流狮山而反弹，形成水倒流的涨潮现象，这是一个自然的“风水现象”。由于这种现象，故有民谣预言“水涨龙峰园，永泰三状元”。现在站在立雪书院耕读亭，尽管风平浪静，仍可以看到水倒流的涨潮现象。
(二)永福地有缘 天赐三状元
南宋乾道三科举，永福(永泰)箫国梁、郑侨、黄定殿试都举进士第二，都是御笔改为进士第一。乾道二年(1166)年箫国梁殿试第二，该科状元本是皇族赵汝愚，当时制度，开科取土，凡已列官籍，挂了仕版的应回避，因此箫国梁升为榜首。南宋乾道五年(1169)已丑科殿试，郑侨为进士第二名，孝宗阅卷后认为郑侨立论奇特御改进士第一。南宋乾道七年(1172)年，殿试策问中，黄定针对金兵屈境的对策，言词切直，受到孝宗赏试，亲自擢为第一名进士。
(三)龙爪花红 状元西东
据宋代张世南《游宦纪闻》南宋永福古寺题目墙古文件谶谣：天保石移，瑞云来奇，龙爪花红，状元西东。乾道年间，天保瑞云寺后，石崖横行，凿地成蹊，东乡石壁上产龙爪花。其年箫国梁中状元，西边过三年郑侨又中状元。
(四)樟溪跨彩虹 代代出状元
大樟溪南岸马洋落至北岸龙峰园山立雪书院上，时时出现彩虹跨过大樟溪，溪水从下穿流而过蔚为壮观。百姓预言说：樟溪跨彩虹，代代出状元。
(五)箫母为知人 定会中状元
南宋乾道六年，黄定试礼部时，谒见箫国梁，箫母从帘内窥之，语国梁说：“此子亦能到汝地位。”后来黄定果然中进士第一，时以“箫母为知人”传为佳话。
(五)
弘扬状元文化，振兴状元之乡
问天下状元几度蝉联三度，愿永阳学子都将鹰扬四方。
第一，读书选择命运，知识确定未来。我们永阳学子要以三状元刻苦学习，苦读书、努力向上的精神，励志学习，能够代代出状元，每年能多考入北大、清华人的大学生，也可以说“中状元”。立雪书院尺一楼前言“尺一楼小者去天近也……”去天一尺一，这个天过去指是皇天，就是皇宫，中了状元可以在皇帝身边工作，现在鼓励学习进了北大、清华大，毕业了可以多到党中央、国务院工作。
“出仕出仕，出门才能出仕。”以状元精神鼓励学子读好书，走山县界、省界、国界去闯世界，有成就再回来回报家乡。过去有人说三状元，中状元后没有出仕，没有做什么官，其实不然，三状元中状元都在皇宫为官，到地方至少都做了府官。三状元几乎都做侍郎官，就是太师，升为国子监奉天祭酒，也都做判官，是监督官吏的。三状元中算郑侨最有谋略，也是皇宫政变的拥护者、参与者，他的官职也最高，当了皇宫知政事，即副相。又出任知枢密院事，成为军事长官。郑侨也是理学推崇者，宁宗当朝有人把理学指责为“伪学”要罢免朱熹，郑侨四次上：书留任朱熹，宁宗置之不理，郑侨受牵连被贬出京师。为了发扬状元文化，程门立雪精神可以把“状元文化”、“程门立雪”编入小学乡土教材。
第二，要以状元文化熔入旅游县人文景观建设。要打三状元牌，三状元的思想理论体系是理学，程门立雪，理学戴道南来，人文景观也可以打“立雪书院”牌。立雪书院现有状元宫准备扩建至三五倍。要搞状元文化游。县里要扩建三元祠、三元公园、二元街，旅游商品要打状元牌，创品牌上档次打状元品牌(包括纪念品、旅游食品李千、梅子、柿饼、生姜等)要开设状元宝馆、状元学校(三元学校)，要搞状元食谱、状元酒、状元宴等等，开发状元品牌和状元系产品。
旅游发展趋势，人文景观游是自然景观游的升华。永泰旅游资源，不论足自然生态资源，还是人文资源都很丰富，自然景观游可以饱饮大自然的风光，人文景观游可以享受传统文化，文化大观。自然景观与人文景观要配对，开辟自然景观与人文景观游的 “状元文化游”、“立雪文化游”这次福州市旅行社协会组织和多家旅行社来立雪书院重点推出立雪书院百潆 一日游、二日游，同时立雪书院人文景观游也可以同青云山、天门山、赤壁千江月大樟溪等一切自然景观配对，福州市旅行社协会率90多家旅行社考察立雪书院后赠送立雪书院一面锦旗，写道“青云山人文第一景，永阳街(城)风光列首位”。推行人文景观游来提升永泰旅游的质量。充分发挥国家4A旅游区和国家重点风景名胜区的作用。将来条件成熟时永泰县旅游应卖统票，扩大县财政收入。
第三，要以状元文化为契机，推动永泰县经济建设。
要文化牵线，旅游搭台，经贸唱戏。以状元文化、人文景观与自然景观联手，大力发展旅游业，提升永泰县知名度，引资招商，推动永泰县经济建设。
第四，办好讲坛，要建立一个以研究三状元文化的研究队伍。加强精神文明建设，提高人民素质，提高各级领导水平。要振兴永泰，要把经济搞上去，固然有许多因素，人是第一因素。这个人不仅包括科技人才，专家学者，领导人才，更重要的是全社会人的素质的提高，众士一心，振兴永泰，振兴中华。