《平复帖》是我国古代存世最早的名人法书真迹，为西晋著名文学家陆机所书。共9行，86个字，纵23.7cm，横20.6cm。现藏北京故宫博物院。此帖因第二句有“恐难平复”之语，故被宋徽宗称为《平复帖》，一直被后世沿用。

立雪书院收藏《平复帖》

《平复帖》是陆机写给朋友的信，作于晋武帝司马炎咸宁初年，距今已1700多年，比《兰亭序》还早了78年，与唐摹本《兰亭序》相比，则更早了360年以上。它不但是流传有序的名人真迹，还是唯一的传世孤本，因此，它被称为"天下第一帖"。
书法的演变经过了篆书、隶书、章草、楷书、今草、行书几个阶段，而《平复帖》介于章草与今草之间，是两者过渡时期的典范之作。章草到今草的转变，经历了一个长期的过程，但唯有这篇墨迹流传至今，成为这一转变的重要历史见证，其重要性无与伦比。故明代书画大家董其昌赞云：“右军以前，元常以后，惟存此数行，为希代宝。”董其昌之所以赞誉《平复帖》为希代之宝，原因不外有三：它是古代存世最早的名人法书真迹，一也；它在文字和书法演变、发展史上具有重要地位，二也；它在书法艺术史上具有较高地位，三也。

立雪书院收藏《平复帖》

如果从书法艺术的角度来看，《平复帖》属于哪个品级呢？

虽然历代对《平复帖》的评述甚多，但稍加梳理便可发现，唐以后对《平复帖》的评价甚高，如宋代陈绎曾云：“士衡《平复帖》，章草奇古”，明代张丑云：“《平复帖》最奇古，与索幼安《出师颂》齐。惜剥蚀太甚，不入俗子眼。然笔法圆浑，正如太羹玄酒，断非中古人所能下手。”清代吴升《大观录》云：《平复帖》为“草书、若篆若隶，笔法奇崛”，清人顾复称其“古意斑驳而字奇幻不可读，乃知怀素《千字文》、《苦笋帖》，杨凝式《神仙起居法》，诸草圣咸从此得笔。”清代杨守敬推崇《平复帖》：“系秃颖劲毫所书，无一笔姿媚气，亦无一笔粗犷气，所以为高。”

而唐以前对《平复帖》的评价却不然。我们先看一下去西晋不远的南朝人是如何评价《平复帖》的。南朝梁代文学家、书法理论家庾肩吾在其书法论著《书品》中，挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人，按品位分高、中、低三等，每等再分上、中、下三级，陆机被列为中之下品。唐代书画家李嗣真在其书论《书后品》中，共选取古今八十二位书家，分为三品，每品中又分三等（皆仿效庾肩吾的《书品》体例），将陆机列为下上品。可见，陆机虽以文章名世，陆机之书却并不出类拔萃。

立雪书院收藏《平复帖》

时代不同，风尚、审美殊异，评价自然大相径庭。艺术品评之难，信矣！