尊敬的游嘉瑞部长、各位领导、各位嘉宾:大家上午好!

今天我谨代表福建省姓氏源流研究会游氏委员会，在这里作“道南新旗帜，苦笋永传世”发言，祝贺《苦笋颂》《游嘉瑞书法艺术作品集》《山川文集》首发式顺利召开。

北宋末期，战乱频仍，中原板荡，中华传统文化面临危机。在这重要的历史时刻，游酢携杨时北上中原，拜二程(程题、程顾)为师，创下程门立雪佳话。从此，程氏理学(洛学)南传八闽，代代相传，至南宋朱熹时，发扬光大为闽学，并进而提升为影响中国历史的程朱理学。这就是所谓的“道学南移”。在道学南移中，游酢起了承前启后的重要作用，其功首屈一指，因而朱熹赞曰“道南首豸山，学共龟山同立雪;理窟从洛水本归濂水引导源”，充分肯定了游在“吾道南矣”中作出的巨大贡献实事求是地确定了游是道南第一人。当然，这不仅是游的荣誉，也是我们游家的骄傲，至今我们仍引以为豪。南宋以后，道学虽代有传承，薪火不息，但已日渐式微。时至“文革”时期，作为儒家文化的程朱理学更被扫入了“历史的垃圾堆”。

好在至上世纪末，借助改革开放的东风，全国掀起了一股振兴国学的热潮，并延续至今。正是在这个热潮中，我们福建民间首先开展了对程门立雪真相的研究，并在我们游氏宗亲中大力提倡程门立雪精神。随后，我们又将程门立雪故事申报并获批为福建省非物质文化遗产。固然这个成就是众多游氏宗亲和有关学者共同努力的结果，但毋庸置疑的是我们游嘉瑞宗贤在其中起了关键性的作用。

说起游嘉瑞先生，大家都知道他不仅是赫赫有名的党的高级领导干部。他兼具多种可贵品质和才能素也是当今的大学者，堪称“政坛大儒”养，在史学、政治学、书画、篆刻、微雕、诗词歌赋、文学创作、教育、伦理学、哲学等方面都有很深的造诣。他平生不仅热爱党的事业，工作勤勤恳恳，兢兢业业，而且还善于思考，勤于创新，写下了各种文章、书法可谓著作等身。特别是做为福建省姓氏源流研究会游氏委员会的创会会长，多年来，他带领全省游氏宗亲和有关学者，在游文化和游学文化研究方面，身体力行地作了很多指导与研究，取得了丰硕的成果，因而被誉为“当代游夫子”。因此，我们可以毫不夸张地说，游嘉瑞是当今游酢道学南移的第一继承者，他竖起了一面道南新旗帜，正引导一切有志于中华传统文化和游学文化研究的相关学者和游氏宗亲，再度攀登道学新高峰。

在游嘉瑞众多著作中，尤以《苦笋颂》最为脍炙人口。该文意存高远文辞典雅，寓意深刻，又妙趣横生。《苦笋颂》一经发表，便带来极大的社会反响，全国各界人士都给予很高的评价。长乐林庚先生甚至把它收入《旅游口语教材》，并收到很好的效果。他还说:“游嘉瑞是历史选择出来，强烈含蓄地反映时代，最能代表这一完美文学作品时代的《苦笋颂》是传世散文，她具有时代性、典范性、权威性，经久不衰。”作家冯学量赞曰:“苦笋颂如诗之散文，字里行间深含的意境和哲理，使人清醒催人奋进，奉行艰苦奋斗、勤政廉政，一生爱国爱民，两袖清风的高尚情操，这种精神是国家之所望，人民之所盼的真正共产党员的精神。”二十多年以来，我追随先生做姓氏联谊和游学文化研究，深为他的人格魅力所感召，数年品读游嘉瑞《苦笋颂》，每次感觉、体会印象一次比一次深刻。其一，艰苦创业的精神;其二，忠实苦干的精神;其三，平淡无奇的精神:其四，乐于奉献的精神。游嘉瑞先生是一位极具苦笋精神的爱国志士。当前社会物欲横流，浮躁之风盛行。因此，在新的形势下，发扬和光大游嘉瑞先生所倡导的苦笋精神，继续走艰苦奋斗之路，有着十分重要的意义。

总之，《苦笋颂》是一篇历史杰作，它不仅是今人学习的好教材，也是垂范后学的历史名篇。因此今天我们再度发行这本宝贵著作，实是意义重大。

最后，谨此祝愿游嘉瑞宗贤米寿快乐!并祝:福如东海长流水，寿比南山不老松!

(作者系福建省姓氏源流研究会游氏委员会常务副会长兼秘书长)