许多人说游先生是奇人、怪人、傻人。我说是忙人,也是普通人。他通古论今,通经入典。人家说他,一个人能通晓一、二门学科,就不简举了。而他学书山斗,研究涉及政治文化,社会科学多领域。
林纾研究所长苏建新博士研究林纾时想到当今游嘉瑞,我感受深切。我又翻了又翻《游学论文集》,书集里这种类似,以今论古,品读游先生实在很多。如:湖南大学法学院院长湖南游酢研究会会长、新需学代表杜杜钢建写道:游氏从春秋游吉,到宋游酢,再到当今游嘉瑞先生在中华文化发展上起了承上启下的作用,功不可没。我有幸能做游嘉瑞先生的编外弟子,研究游学之化,实乃幸事。尤溪县文化广电局副局长、省历史名人研究会党支部书记游良耀写道:游嘉瑞先生的九立思想,使我想起春秋战国时期,与孔夫子并驾齐驱的名宰相儒学家游吉的”九言”,写了《九言到九立的哲学智慧》。立雪书院南院院长洪荣研究程门立雪主人翁游酢时,,就想到程门立雪传承人游嘉瑞,写了《程门立雪,异化双夫子游酢与游嘉瑞》。游良耀想到古代湖南有岳鹿书院的朱(熹)张<轼)会讲,联想到今日立雪书院的游(嘉瑞)杜(钢建)会讲,他就写了《游(嘉瑞)杜(钢建)会讲》。省游酢研究会研究会副会长游恒派,研究程门立雪主人翁游酢,想到当今程门立雪传人游嘉瑞,就写了《宋代程门立雪游酢,过四百年又出了明代名宰相游居敬,再过四百年当今又出了游嘉瑞》。福建电视台高级编导,拍过郑振铎电影,今天拍游嘉瑞电视,他说“游嘉瑞就是福建当代的郑振铎”。吴方信(新阶层人士)在立雪书院参观百砚斋时,就联想到清代玩砚第一人十砚翁黄任,也只有名砚十方,而今游嘉瑞收藏砚,研究砚,刻砚铭,今人超古人,名砚百方。老教授,福建省科学社会院研究员蔡厚示,第二次参观立雪书院后说,参观雪书院后进一步认识了游嘉瑞,看来有的文凭不等于水平。永泰只认识二人,古有张元干,今有游嘉瑞。今后我来立雪书院讲课,我不做讲课费,如卖门票订票收入归立雪书院。台湾欧豪年(岭南派传承人,号标张大千之后)则撰联挥毫,嘉木茂林王逸少,瑞云氤氲米南宫。把游先生的书法特点与东晋王羲之,北宋米芾相提并论。新加坡国宝.著名书法家潘受则挥毫为游嘉瑞孙冶印,“无殊汉物”,学篆刻先从秦汉入手,评论了游先生篆刻治印与秦汉相提并论。福建省地方志研究员方施宝霖,品读《苦笋颂》时,联想到王勃的《滕王阁序》,有了《滕王阁序》,滕王阁才得以几毁几建,而今游先生的《苦笋颂》创建了立雪书院,今后立雪书院的传承发展,还要靠《苦笋颂》精神的代代相传。全国文联副主席,评论太斗王朝闻挥毫“苦笋颂唤起我童年在泸洲兼食甜点与辣味泡菜的美好印家”。新华社高级记者林斯定说古色古香的立雪书院,由永泰籍“状元”游嘉瑞创办,著名作家陈宝新则说,宋代三状元萧国梁,郑侨,黄定,爱国诗人张元干,清代十砚翁黄任,当代“状元”游嘉瑞。
游嘉瑞先生常说,中华民族是伟大的民族,中国具有五千年历史的伟大国家,中国共产党是伟大的政党,要文化强国,只有文化才能救中国,才能就世界,才能救人类。要为民族复兴、振兴中国、奋斗终身。人间真美好,只是不长留,生死安足论,只把正气留。