一山纳儒俗，一境汇古今。
福州永泰巫山境，既是红色文化基点村，也是
三游理学生根传扬的故土。这片青山环抱的古村落，留存完整的乡土古建群落，概括为
一庙、二宫、三堂：城隍庙（福寿堂）为一庙，巫下宫、大王宫为二宫，广平堂、立雪堂、山川堂为三堂。儒理、民俗、宗族文化在此共生交融，古建相依，文脉连绵。
一庙｜城隍庙・福寿堂：守一方民生善念
城隍庙配福寿堂，是巫山境守护乡土的庙宇。城隍主司护佑乡闾、彰善惩恶；福寿堂寄托百姓祈愿平安、福寿绵长的朴素心愿。
如果说三堂是儒道理学的讲堂，城隍庙福寿堂便是乡土人心的归处。教化世道人心，劝人向善积德，和理学修身立德理念内外呼应。理学讲内修本心，庙宇教化守公向善，一文一俗，共同滋养这片土地的民风。
二宫｜巫下宫、大王宫：传承乡土根脉
巫下宫
根植巫山本土古俗，承载本地世代相传的乡土信仰，留存巫洋故土千年民俗记忆，见证村落世代繁衍。
大王宫
守护村落水口，为巫山境重要古迹。先民立宫，祈风调雨顺、村落安宁，是乡土社会敬天安土精神的具象载体。
两座宫宇承载乡人的天地敬畏之心，呼应理学 “敬畏自然” 的思想，敬天地、护山川，人与自然和谐共生。
三堂｜广平堂、立雪堂、山川堂：三游理学核心殿堂
广平堂｜溯源固本，立理学之根
广平为游氏郡望，此堂奉游氏先祖，梳理游酢、游操、游开先贤世系。北宋游酢北上拜师二程，携理学南归，开启道南文脉。广平堂的使命，追根溯源、敬祖承宗，守住宗族与理学源头。根深，方能道远。
立雪堂｜继圣弘道，传圣贤之脉
取自 “程门立雪” 典故，是三游理学传道讲学之所。游酢立雪求道，八百载后游嘉瑞接续这份立雪风骨，兴教化、启后学。叶选平题写 “立雪书院”，精神源头便在此堂。立雪，立心立德、守道担当，是三游理学济世担当的内核。
山川堂｜格物致知，通达天地大道
秉承理学格物致知、天人合一。观山川万象，体悟天地天理。朱训题写 “游山川艺术馆”，与此堂文脉相通。主张体察山河、敬畏保护自然，从山水万物悟人道天理，通向万物共生、天下大同。
一庙二宫三堂，儒俗合一，文脉自成格局
一庙维系乡风，二宫敬奉天地乡土，三堂传承三游理学。民俗信仰安顿民心，理学义理塑造风骨，两类文化相融共生，构成巫山境独有的文化体系。
古建虽藏深山，格局却跨越山海。
古有
一庙二宫三堂固本培元；今有
观海、立雪书院、游山川艺术馆三大墨宝辉映。
华国锋题「观海」，拓寰宇胸襟；叶选平题「立雪书院」，守圣贤道统；朱训题「游山川艺术馆」，悟天地真理。
书院是小，得观海、立雪、山川三题辉映，格局至大，诚万世之幸甚！
从乡土庙宇宫祠，到理学三堂；从村中山水古迹，到立雪书院翰墨。始于巫山一隅，传承闽学道南正脉，由修身齐家，走向中华文化协和万邦、天下大同的宏大理想。
古建长存，文脉不息；三游道统，正气永留。