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格笋证道立言传世

――品读游嘉瑞先生《苦笋颂》之心历

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日前，有樟邑好友捎苦笋与我。感其义重，睹物揣意，遂作短信回之：“竹因节名，笋为竹初。食笋入腹，成竹在胸。愚揣君意，弗知切否？”友荐此信于游老，蒙游老垂爱，得拜读大作《苦笋颂》，殊益晚辈修身。
初读：文朴意赅，略得文宗，颂理跌宕，旨在警世；
再读：心历升华，辩证甘苦，苦甘同源、益于修身；
细读：身证苦笋、苦笋若吾，颂苦荐笋，泪感遇知；
研读：立雪与竹，虚心与苦，意寓互融，倾服君修；
考读：志寓苦笋，正脉得彰，悟醉中醒，据德立言。
品文实品人，品《苦笋颂》，文德如人，游老以自身之修历，格笋证道，“立言”警世。屡读之，感各异；殊者阅，感亦殊；历异者，悟自异。道归一，益励志。此即经典之魅力，传世之奇处。
“竹因节名，笋为竹初。”君嗜苦笋，成竹在胸；身证甘苦，荐颂 “苦笋”；慧识荐士，广纳诤言；频汇良策，时践“立德”。“未曾破土先有节，待到凌云仍虚心”之竹性，与立雪精神天合。
上述游老之“立德、立言”。游老“功”立，两岸和统，功必载道。“立德、立言、立功”，得“三立”，则成贤。游老乃得道南正脉之真传者也。
警世《苦笋颂》，立雪一脉传。山川载物德，春木彰宗晖！

辛卯春杪于玉融
注：游老：嘉瑞也，字山川，号立雪堂，原名春木。

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